南宫28中国古代服饰色彩大赏你最pick哪个朝代的流行色?

  衣服       |      2024-03-25 22:09:55

  南宫28中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。从历朝历代传统服装的颜色审美取向中,亦可窥见华夏民族的文化内涵。汉代服饰的质朴自然,流行玄、赤、白、绿;唐代服饰错彩镂金,流行绯红、绛紫、明黄、青绿;宋代服饰婉约淡雅,流行淡红、珠白、淡蓝、浅黄;元代服饰金彩相尚,流行金、蒙古蓝、灰褐、翠绿;明代服饰华贵端庄,流行大红、宝石蓝、葡萄紫、草绿;清代服饰则呈现花齐放之态,流行杏黄、朱红、天青、苍蓝……等不及了,快跟随行文一起来欣赏各个朝代服饰的流行色吧!一儿精美服饰图片和调色盘奔涌向你!

  传统服装色彩受“阴阳五行说”影响,分青、红、黑、白、黄五色。不同朝代崇尚的不同颜色,反映了其朝代特点南宫28。

  社长选取了中国古代最具有代表性的六个朝代:汉、唐、宋、元、明、清,分析了它们流行的服饰颜色。

  受汉初推崇的道家黄老之术,以及汉武帝时期及以后推崇的儒家思想的影响,汉代服饰追求浑然一体的“本质美”。

  汉代的服饰颜色以单色和独色为主,且崇尚暗淡系的颜色,显得端庄大气,质朴自然。

  汉代服饰承载着“礼治、道统”的思想,布料染色遵从阴阳五行信仰,深色尊贵、浅色低俗。

  万千世界发自于“道”,“道”表现为玄黑之色,因此万千世界的色彩斑斓都从玄黑中生长出来。

  自汉武帝时期以后,考虑到上古五帝时期,朝代更迭顺序为五行相生,于是改水德为火德,以赤色为上服。

  洗尽铅华呈素姿,白色作为汉代流行色中最平常的颜色,也最能代表汉代普通百姓对于生活的感知与体悟。

  它不仅呈现了汉代服饰的颜色之美,而且透露着汉朝人独有的温柔与敦厚、包容与大气。

  汉代壁画中的人物,无论男女,有接近半数都是身着绿色衣服,这体现出绿色在汉代的流行。

  《诗经》之中有“青青子衿,悠悠我心”的诗句。“衿”为衣领,“青青子衿”正是指“穿着绿色衣服的那个人”,可见绿衫在人们心目中,是美好形象的代表南宫28。

  在汉代,绿色地位仅次于赤、玄,又是平民可用的颜色,因此逐渐成为汉代服饰的流行色。

  此外,绿色在视觉上有平和之感,这符合汉代崇尚的黄老之学中倡导的“清净”、“无为”的气韵,也与儒家思想中的“中庸”之美相契合。

  唐代服饰风格华贵典雅,色彩明快鲜艳,花纹细腻繁复,喜爱采用明艳的对比色进行搭配,体现了唐代包容开放的时代特征。

  绯红色在唐代服装中多作为主色出现,娇艳夺目,热烈的颜色映衬出盛唐的繁华,令人一见难忘。

  它艳丽明快,赏心悦目,同时又高贵典雅、不落俗套,为唐代的贵女所喜爱,常被用于服装搭配中。

  周昉的《簪花仕女图》中,贵女身着红色长裙,外披紫褐色纱罩衫;上搭朱红色饰有蓝白卷草纹样披。紫衫、红裙与朱红色披帛,均衡呼应。

  在色谱中,黄色明度最高,是作为生命之依的太阳的颜色,明艳张扬,流行一时。

  女子服饰中以其为主色,用大红、粉白、墨绿、宝蓝等色彩作为调和,有富丽堂皇、百花争艳之美。

  纯净而亮丽的黄色也为佛教所推崇,是佛教的神圣之色,认为其有驱逐邪恶的力量,为袈裟所用。

  在唐代高宗时期,认为黄近似于日,日是帝王的象征,禁止官民穿着黄色,把赭黄规定为皇帝常服专用之色。

  青绿色作为唐代服装搭配中的流行色,常与朱红、朱黄、白等颜色进行搭配,色与色之间相互对比,交相辉映。

  色彩均偏中高明度,纯度偏低,对比色应用则较少,色彩不如以前那样鲜艳,颜色搭配十分协调。

  宋代强调“存天理,灭人欲”的观念,压抑人的个性,对服饰颜色的约束也推到了极点。

  宋代服饰颜色拘谨、保守,色彩淡雅恬静,连使用色彩中最为艳丽的红色时,也多用淡红。

  欧阳炯曾在《贺明朝》中描述穿石榴裙的女子,可见其婉约之美:忆昔花间初识面,红袖半遮,妆脸轻转。石榴裙带,故将纤纤玉指偷捻,双凤金线。

  宋仁宗在朝堂便常穿白色的圆领袍。但不是单纯的白色,又特别利用丝线的色彩,织出不同的花样,使得白富有层次。

  在19世纪末20世纪初,英国的立德夫人也把中国称为“穿蓝色长袍的国度”,直让人想到诗经里的那句“终朝采蓝”。

  淡蓝色在宋代十分流行,它最接近如玉的谦谦君子,那种素净温润、闲散淡远的自然美,有着内在的丰厚与光芒。

  “黄袍”或“黄衣”被视为皇帝权位的象征,《宋史•舆服志》中规定赭黄色和淡黄色为皇帝的专用服色。

  李清照词里“蹴罢秋千,慵整纤纤手”,“见客入来,袜刬金钗溜”,“倚门回首,却把青梅嗅”的少女,就该穿这样一席浅黄衣衫。

  元代是中国古代服饰用色最特殊的时代,因为它是由北方草原游牧民族建立的政权。

  在色彩运用上,元代审美崇尚自然,流行色主要有金、蒙古蓝、灰褐、翠绿四色。

  蒙古高原集八方珠宝,汇四方人才,收中外工艺技术,蒙古族服饰开始了豪华和丰富的新时代。

  “旧常服饰都镶以宝石,刺以金镂”(《世界征服者史》作者:志费尼语),雍容华贵、珠光宝气为其主要特征。

  北方寒冷少水,周围色彩较单调,唯有犹如太阳光芒般的金色,给生活在当地的人们带来一丝生机。

  元代是由游牧民族建立的政权,服饰中多使用动物毛皮,因此色彩多为比较灰暗的灰褐色系。

  此外,由于元代服饰颜色有严格的等级要求,民间禁止穿褐黄、柳芳绿、红白闪色、鸡头紫、栀子红、胭脂红等艳丽颜色。

  逼于无奈,民间服饰颜色只能向灰褐色系发展。常见的颜色有银褐、茶褐、丁香褐等。

  蒙古族作为游牧民族,依水草而居,崇尚自然,敬重草原。绿色作为草原的主色,在蒙古族人民心目中有特殊的地位。

  在四季分明的地方,看见绿色便如同见到丰美的草原,给人安全、平静、舒适之感。

  绿色的环境意味着充足的食物和水源,因此对绿色的喜爱始终融在蒙古族人民的血脉里。

  明代崇尚儒家“礼乐仁义”的道德思想,把五色与“仁、德、善”相结合、定为正色,是尊卑、等级的象征。

  明代服饰上承周汉,下取唐宋,具有鲜明的中华文化特色,是华夏衣冠的典范,对后世及周边国家的服饰和审美产生了广泛而深远的影响。

  红色是热烈、冲动、强有力的色彩,在可见光谱中频率最低,波长较长,衍射能力好。

  在视觉感官上,红色的空间穿透能力强,较为醒目,颜色似鲜血,会形成视觉上的迫近感。

  明朝皇室贵族服饰颜色明艳华贵,以大红色、金色、黄色、鸦青等高饱和度色彩为主。

  自明代以来,大红色作为生命、热烈、高贵南宫28、喜庆的象征,也被称为中国红,真正渗透到了中华文化的脉络里。

  明代中后期,统治阶级力量不断被削弱,人们的思想逐渐解放,染色技术和染料得到空前发展,服装颜色更加艳丽、明快,在色彩上不断出现僭越。

  民间开始不断出现使用高纯度的鲜艳色彩的情况,其中高饱和度的蓝色格外受欢迎。

  在明代画家仇英的作品《南都繁会图卷》中,大红色和宝石蓝最为显眼,二者相互映衬,相得益彰。

  紫色是各种色彩中最冷色调与最暖色调的结合,在服装搭配中有中和的效果,因此平民服色中常以紫色为主色,其中葡萄紫最为流行。

  强烈的色彩对比度凸显出浓郁的“女性意识”,以及突破传统、表达自我的渴望。

  绿色在各朝代皆是平民常用的颜色,随着纺纱和染色技术的发展,明代服饰中的绿色饱和度和明度更高,显得清新亮丽。

  在明朝,达官贵人也喜欢使用青色、绿色、红色,黑色、金色作为主要的辅助色彩。

  高饱和度的绿色作为明代的流行色,也最能体现这一时期劳动人民对于生活的热爱,以及顽强的生命力。

  清代服饰在保留了本民族传统服饰元素的基础上,吸收了汉族服饰元素,形成了清朝独树一帜的服饰文化。

  不同色度的黄色,或端庄、或娇俏、或贵气、或可爱,是清代服饰中最温暖明艳的一抹色彩。

  在清代的服饰文化里,红色代表喜庆、庄严南宫28、吉祥、幸福之意,也是身份的象征。

  青色是清代服饰的重要色彩之一,它是介于蓝色和绿色之间的颜色,具有清脆、伶俐的特点。

  传统青色具有独特的艺术韵味,它包括粉青、冬青、豆青、天青等,这些颜色被广泛运用于清代服饰之中。

  蓝色之中,较为清淡的蓝色称为窃篮,比窃篮稍重的蓝色称为监得,蓝色更重的为苍蓝,蓝色最深的为群青。

  这种颜色,既不浓烈,又不清淡南宫28,宛如少女的哀思,是年轻女子服饰中常用的颜色。

  华夏民族的服饰色彩,与汉语,汉字一样,始终流淌在华夏人的血脉里,成为中华民族文化基因的一部分。

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